نبذة عن السواك....
نبذة عن السواك
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله و صحبه أجمعين. أما بعد :
إن محبةالله عز وجل منوطة بإتباع هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه فمن لم يتبعه وادعى محبته فهو كاذب في دعواه قال تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [سورة آلعمران: 31]. فالواجب علينا معشر المسلمين اتباعه في جميع مايحبه ويرضاه.
إن الله تبارك وتعالى قد بين في كتابه الكريم وبين رسوله في سنته القواعدالصحيحة التي يجب على المسلم أن يسير عليها فقال تعــالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَانَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواوَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورةالحشر: 7 ],وقال صلى الله عليه وسلم : «فمن رغب عن سنتي فليسمني» [رواه البخاري ومسلم] .
وإن من سنتهصلى الله عليه وسلم التي أمر بها وحض عليها السواكفقد بين صلىالله عليه وسلم أنه من خصال الفطرة وأنه مطهرة للفم مرضاة للرب وهو منالطهارة الظاهرة والمسلم كما هو مأمور بالطهارة الباطنة وهي تطهير القلب وإخلاص العبادة لله مأمور بالطهارة الظاهرة وهى النظافة ودفع الأوساخ والأقذار.
تعريفالسواك
وعرفه الشافعية والحنابلة: أنه استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإذهاب التغير ونحوه ( المجموع ، كشاف القناع ) . ويؤخذ المسواك غالبا منجذور شجرة الأراك وفي بعض الأحيان من أغصانها .
فضلالسواك
السواك فضله كبير ويكفيه رضاالرب سبحانه وتعالى،الدليل حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلمقال: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» [رواه البخاري] .
1-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي- أو على الناس- لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» [رواه البخاري] وفي رواية«عند كل وضوء» [رواه البخاري].
2-حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم«كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك» [رواه مسلم] .
3- حديث حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلىالله عليه وسلم: «إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» [رواه البخاري]. ( يشوص: يدلك أسنانه وينقيها) .
السواك من خصال الفطرة
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشر من الفطرة: قصالشارب،وإعفاءاللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط،وحلق العانة، وانتقاصالماء» [رواه مسلم] .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في كلامه على الفطرة في هذه الأحاديث: المراد أن هذه الأشياء إذا فعلت اتصف فاعلها بالفطرة التي فطر الله العباد عليها وحثهُم عليها واستحبهالهم ليكونوا على أكمل الصفات وأشرفها صورة. فتح الباري.
وقال ابن القيم رحمه الله الفطرة: فطرتان: فطرهتتعلق بالقلب وهى معرفة الله ومحبته وإيثاره على ما سواه. وفطرة عملية هي هذه الخصال. فالأولى: تزكيالروح، وتطهر القلب.
والثانية: تطهر البدن. وكل منهما تمد الأخرى وتقويها تحفة المودود في أحكام المولود.
